Curator’s Statement
English | Polish
“ We are different, we use different pronouns, we use different outfits.
But we are real, we are important! We deserve respect, we deserve love.”
[Lu]
The topic of non-binary and gender identity in the media is being discussed more and more often. Often it is a great merit of public figures, show business stars and their coming outs. No less important role is this topic in photography.
And although for some time in the Baltic countries, they write and talk about it more and more often, we are still far from perfect. And Poland, whose authorities still make LGBT+ people enemies and destroyers of Polishness, is a particularly difficult place to live a normal life.
That is why such an important voice is the photographic project of the Polish Photographer Anna Hartman-Ksycinska, which I and VASA have a great pleasure to present here.
The term “nonbinary” was created only in 1990 and still is often incomprehensible, despite the fact that non-binary people make up about 11% of LGBT+ people. Nonetheless, only some countries legally recognize nonbinary identities.
Nonbinary people feel their gender identity cannot be defined within the margins of gender binary. Instead, they understand their gender in a way that goes beyond simply identifying as either a man or woman.
Nonbinary people may identify as both male and female or neither male nor female. They may feel their gender is fluid; they use different pronouns- most commonly gender-neutral singular "they”, but also gender-inclusive pronouns or new-pronouns, which differ depending on the language. Being nonbinary is not a fantasy or an attempt to be original. Nonbinary is an identity and seeking for this identity can last for years, sometimes the whole life. This path can be painful, lonely, full of fear and lack of social acceptance.
Project “We are real, we are important” gives voice to nonbinary young people, who are brave enough to struggle for the right of being themselves. They live in different countries and cities: Lu, Mac, Laura and Marcin are from Poland, August, Ari and Lee from Estonia, Dannie, Amanda, Agate and Kristians from Latvia. They have different professions, education, plans for the future. But in common they have sensibility, vulnerability, awareness of their identity, the courage to speak out for themselves and for these nonbinary persons who, for many reasons, are not ready for public coming out.
“My photography focuses on human experience. I am looking for images which reflect fragility, fear, loneliness.”
[Anna Hartman-Ksycinska]
Polish | English
„Jesteśmy różni, używamy różnych zaimków, używamy różnych strojów.
Ale jesteśmy prawdziwi, jesteśmy ważni! Zasługujemy na szacunek, zasługujemy na miłość”. [Lu]
Temat niebinarności i tożsamości płciowej w mediach jest poruszany coraz częściej. Jest to z
pewnością w dużej mierze, zasługą osób publicznych czy gwiazd show-biznesu i ich coming outów.
Niemniej ważną rolę w tym temacie odgrywa również fotografia.
I chociaż od jakiegoś czasu w krajach nadbałtyckich również pisze i mówi I mówi się na ten temat
coraz odważniej, , to wciąż daleko nam do doskonałości. A Polska, której władze nadal czynią z osób
LGBT+ wrogów i niszczycieli polskości, jest szczególnie trudnym miejscem do normalnego życia.
Dlatego moim zdaniem, projekt fotograficzny polskiej fotografki Anny Hartman-Ksycińskiej, który mam ogromną przyjemność tutaj zaprezentować, jest tak bardzo istotnym głosem w tej dyskusji.
Termin „niebinarny” powstał dopiero w 1990 roku i nadal jest często niezrozumiały, mimo że osoby niebinarne stanowią około 11% osób LGBT+. Niemniej jednak tylko niektóre kraje prawnie uznają tożsamości niebinarne. Warto wspomnieć o tym, że osoby niebinarne czują, że ich tożsamość płciowa nie może być zdefiniowana w ramach binarności płciowej. Zamiast tego rozumieją swoją płeć w sposób wykraczający poza zwykłe identyfikowanie się jako mężczyzna lub kobieta. Osoby niebinarne mogą identyfikować się zarówno jako mężczyzna, jak i kobieta lub ani jako mężczyzna, ani jako kobieta. Mogą czuć, że ich płeć jest płynna; używają różnych zaimków – najczęściej neutralnych płciowo liczby pojedynczej „oni. Bycie niebinarnym nie jest fantazją ani próbą bycia oryginalnym. Niebinarność jest tożsamością i poszukiwaniem tej tożsamości. Może trwać latami, czasem całe życie. Ta ścieżka może być bolesna, samotna, pełna strachu i braku akceptacji społecznej.
Jestesmy prawdziw_, jesteśmy wazn_ oddaje głos niebinarnym młodym ludziom, którzy mają odwagę walczyć o prawo do bycia sobą. Mieszkają w różnych krajach i miastach: Lu, Mac, Laura i Marcin są z Polski, August, Ari i Lee z Estonii, Dannie, Amanda, Agate i Kristians z Łotwy. Mają różne zawody, wykształcenie, plany na przyszłość. Łączy ich jednak wrażliwość, bezbronność, świadomość własnej tożsamości, odwaga mówienia w imieniu swoim i tych niebinarnych osób, które z wielu powodów nie są gotowe na publiczne ujawnienie się.
„Moja fotografia koncentruje się na ludzkich doświadczeniach. Szukam obrazów, które odzwierciedlają kruchość, strach, samotność”.
[Anna Hartman-Ksycinska]