Iwony Suszyckiej: Histerium
© Iwony Suszyckiej
Curator’s Statement: Histerium
Polish | English
Nazwa projektu została zapożyczona od powszechnie znanej niedyspozycji psychosomatycznej, znanej, jako „Histeria”. Nawiązanie do tej spowitej mgłą niesławy i humorystycznych definicji choroby wydaje się dość trafnie oddawać relację niewiast z obecnym światem.
W medycynie współczesnej, histeria zaliczana jest do zaburzeń nerwicowych oraz dysocjacji, które charakteryzują się miedzy innymi wzmożoną emocjonalnością, aberracją, czy zmianami osobowości. Coraz częściej nazywana jest dysocjacją lub konwersją. Histeria od zarania dziejów postrzegano za uciążliwe kobiece schorzenie. Nazywana nierzadko „wędrującą macicą lub szaleństwem macicy”, miała chorej nieapelacyjnie i jednoznacznie – uniemożliwiać normalne funkcjonowanie. Negatywne zabarwienie określenia „Ty histeryczko/histeryku”, niezmiennie są inwektywą w naszym społeczeństwie.
Prezentowany materiał poddaje dyskusji owe negatywne konotacje zmienności kobiecej psychiki. Autorka wysuwa hipotezę, iż to właśnie owa wrodzona psychodynamika umożliwia kobietom stawiać czoła wyzwaniom współczesnego świata.
Wrażliwość niewieściej natury, często idealnie kolaboruje z oczekiwaniami stawianymi przed współczesną kobietą. W obecnych czasach, kobieta zmuszona jest żonglować rolami matki, żony, opiekunki domowego ogniska, oraz często już, rolą pionka na szachownicy współczesnego rynku pracy. To ostatnie, w szczególności, bardzo łatwo karmi się predyspozycjami histerycznego przysposobienia. Gdzie opisywania przez Hipokratesa „teatralność” histerii, umożliwia kobietom podejmować role i stanowiska dotychczas zarezerwowane dla płci przeciwnej.
Jednak wszystko ma swoją cenę. Ta wielozadaniowość kobiety, jej nieustanne spełnianie oczekiwań otoczenia w którym żyje, poświęcanie swoich pasji, odkładnie ich na potem, na tak zwane „wieczne nigdy”, powoduje że kobieta najzwyczajniej w świecie rezygnuje z siebie. Natomiast swoje spełnienie próbuje zrekompensować sobie zadowoleniem innych. I nawet kiedy próbuje się uwolnić od standardów do jakich przyzwyczaił się świat, doprowadzona do granic wytrzymałości uwalnia krzyk bezsilności próbując w ten sposób zawalczyć o siebie prawdziwą, to obojętność i niezrozumienie innych z jakim się spotyka, nie pozwala na jej odrodzenie. Pokornie wraca więc na swoje miejsce i dając tym samym przyzwolenie na symbolicznie ukrzyżowanie za chore ambicje świata a jej wieczne niespełnienie.
Kuratorka wystawy
Małgorzata Wakuluk
The name of the project was borrowed from the well-known psychosomatic indisposition known as "Hysteria". The reference to this shrouded in infamy and humorous definitions disease seems to quite accurately reflect the relationship of women with the current world.
In modern medicine, hysteria is classified as neurotic disorder. It is characterized by, among others, increased emotionality, aberration or personality changes. Increasingly, it is called dissociation or conversion. Hysteria has been perceived as a burdensome female disease since the beginning of time. Often called the "wandering uterus or madness of the uterus", it was supposed to make the patient's normal functioning unappealable and unequivocal. The negative connotation of the term "You hysteric " is invariably an invective in our society to this day.
The presented material undermines these negative connotations of the changeability of the female psyche. The author puts out a hypothesizes, that it is this innate psychodynamics that enables women to face the challenges of the modern world.
The sensitivity of feminine nature often perfectly matches the expectations put on modern woman. Nowadays, a woman is forced to juggle the roles of mother, wife, caretaker of our dwellings fire , and often also, plays a the role of a pawn on the chessboard of the modern labor market. This latter, in particular, very easily feeds on hysterical predispositions. Where the "theatricality" of hysteria, described by Hippocrates, enables women to take up roles and positions previously reserved only for the opposite sex. (image to left: © Iwony Suszyckiej)
However, everything has a price. This multi-tasking of a woman, her constant meeting the expectations of the environment in which she lives. Sacrificing her passions and putting them off for the so-called "eternally never" later causes her to simply give up on herself in the world.
Despite that, she tries to compensate this fulfilment to herself, by satisfying others. And even when she tries to free herself from the role standards to which the world has become accustomed, when pushed to the limit, she releases a cry of helplessness trying to fight for her true Self. But even then, the indifference and misunderstanding of others she encounters does not allow for her rebirth. So ..she humbly returns to her place. At the same time, giving permission for symbolic crucifixion for the sick ambitions of the world, concomitantly allowing for her eternal unfulfillment.
curator of the exhibition
Małgorzata Wakuluk